Tết Đoan Ngọ 5/5

6/6/2011, 16:20

Level 18

Tết Đoan Ngọ đều cho người Việt thấy được nét Việt trong cuộc sống, dù ở thời đại nào đi chăng nữa…
Trong các ngõ hẻm Hà Nội thi thoảng nghe tiếng rao rượu nếp của vài gánh hàng rong, thấp thoáng trong chợ thấy cái xanh xanh đo đỏ của vải tu hú đầu mùa, ấy là lúc chuẩn bị tết mồng 5.
Lại thấy nhớ da diết bữa cơm tết mùng 5 nhà bà ngoại với vịt xáo măng, sáng ngủ dậy đã có bát chè đậu đen mát rượi, miếng dưa hấu đầy cát mịn ngọt lừ, chùm ổi chín vàng bà bẻ từ chiều hôm trước…
Tết 5/5 - nét đẹp cổ truyền của dân tộc Việt Nam
Việt Nam là một dân tộc có nhiều lễ tết truyền thống. Rằm tháng Giêng, Tết bánh trôi bánh chay, Rằm tháng 7, rằm trung thu, và một ngày không thể bỏ qua, Tết Đoan Ngọ mồng 5 tháng 5, hay như cách gọi trong dân gian: ngày tết giết sâu bọ.
Tết Đoan Ngọ theo đúng truyền thống, là dịp để con rể biếu bố mẹ vợ thúng gạo nếp, đôi chim ngói, dịp để học trò biếu thầy giáo đôi dưa hấu, con bệnh biếu thầy thuốc thúng gạo nếp, đậu xanh…
Tết Đoan Ngọ xưa, các bà, các mẹ đi chợ, chuẩn bị từ sớm đậu đen, đường phên, cái rượu nếp cẩm, hoa quả đầu mùa để cúng thật sớm sáng mồng 5 cho mọi người trong nhà ăn sớm, quan niệm ăn sẽ trừ mọi bệnh tật trong người (“Giết sâu bọ”).
Tết Đoan Ngọ xưa, các bà các mẹ hay ra vườn thật sớm, hái lá mồng 5. Mọi thứ lá trong vườn, ổi xanh, nõn trà, búp vối… phơi lên là thành thuốc trị bệnh hiệu nghiệm.
Tết Đoan Ngọ xưa, trẻ con háo hức với tục “ khảo cây” của mẹ. Đứa trẻ ôm chặt cây mít, nghe mẹ hỏi năm nay có ra nhiều trái không, lập tức hét thật to, “Dạ có, ra nhiều trái”.
Nhớ về Tết Đoan Ngọ, nhớ về ngày thơ, bữa cơm mồng 5 của bà ngoại quê đồng bằng Bắc Bộ với món vịt om măng, bà nói là ăn cơm gạo mới.
Tết mồng 5 tháng 5 trong lòng cuộc sống hiện đại.
Cuộc sống hối hả, nhộn nhịp, mọi thứ đều được đơn giản hóa, kể cả tục lệ tết mồng 5.
Phố phường Hà Nội cũng hiếm người gánh hàng rong bán cái rượu nếp cẩm ngọt ngào, say đắm. Vịt đóng sẵn bày bán đầy ở siêu thị ngày ngày, đâu phải chỉ có tết mồng 5 mới thấy?
Người ta không còn tục lệ biếu bố vợ đôi chim ngói béo, biếu thầy giáo đôi dưa đỏ, biếu thầy thuốc thúng gạo nếp, đậu xanh. Tết Đoan Ngọ còn đến hôm nay ở thành thị chỉ là các bà, các mẹ đi chợ mua trái cây, nấu nồi chè thắp hương tiên tổ rồi cho con cái ăn sớm. Nhưng cuộc sống đủ đầy, nhiều đứa trẻ đâu muốn thưởng thức trái cây, bát chè sáng sớm mồng 5?
Gần Tết Đoan Ngọ mồng 5/5, sinh viên xa nhà ra chợ, thấy bày bán nhiều trái cây tươi, ríu rít rủ nhau tụ tập làm một nồi chè đậu đen, mua đá, lại cốc thìa lanh canh, vui như độ làm bánh trôi tết Hàn thực.
Rộn rã nấu đậu, đập đá, khua thìa trong cốc sinh viên tưởng như mình sống lại những ngày xưa, khi còn nhỏ, dậy từ rất sớm sáng mồng 5, ngóng mẹ lấy từ trên ban thờ xuống bát chè đậu đen mát rượi.
Tết Đoan Ngọ đều cho người Việt thấy được nét Việt trong cuộc sống, dù ở thời đại nào đi chăng nữa…
Nguyễn Thị Thúy Hằng

7/6/2011, 08:35

Level 11

☼▐¶R¢†µτπ▌▌ đã viết:
Tết Đoan Ngọ xưa, trẻ con háo hức với tục “ khảo cây” của mẹ. Đứa trẻ ôm chặt cây mít, nghe mẹ hỏi năm nay có ra nhiều trái không, lập tức hét thật to, “Dạ có, ra nhiều trái”.

hay đó ..mà sao cái này trc giờ mới nghe nàk ..! :D